India’s Path to a $50 Trillion Economy: Insights from Japan and China

I had a dream, overnight. A dream which saw India as a 50 trillion dollar economy in 2047, the 100th year of our Independence. Am writing this, lying down in my bed. After all, I hate to move away from sweet dreams. 

In the pursuit of significant economic growth, history provides valuable lessons. Japan's economic rise between 1970 and 1995 saw its GDP increase from $215 billion to $5.51 trillion, achieving an impressive Compound Annual Growth Rate (CAGR) of approximately 13.5%. During this period, inflation fell from 8% to 1%, and the yen appreciated considerably against the US dollar, moving from 160 to 85 USDJPY. 

Likewise, China's economic liberalization under Deng Xiaoping in 1979 triggered remarkable growth.

Today, India’s GDP stands at $4 trillion. To reach the ambitious target of a $50 trillion economy by 2047—marking its 100th year of independence—India would need to sustain a CAGR of 11.6%. 

Although this goal is bold, Japan and China's experiences suggest that such growth is possible with the right strategy and execution.

Key Factors for Success:

1. Comprehensive Reforms: Achieving this level of growth will necessitate wide-ranging reforms across multiple sectors, supported by strong political determination. Some reforms will succeed, while others may face setbacks, requiring flexibility and persistence. I am not getting into that debate right now, and please, do not start off with “but India has politicians, and many other challenges” etc etc. Inspite of problems of their own nature, other countries have done it. There is no reason for us not to do an encore'.

2. Econometric Viability: From a purely econometric standpoint, reaching the $50 trillion target is feasible, given historical examples of rapid economic expansion. That will require us to grow at 11.5% CAGR for the next 23 years. Impossible? Look at Japan and China, and think again. 

3. Population and Per Capita GDP: With India’s population currently at 1.45 billion and growing at an annual rate of 1%, a GDP of $50 trillion by 2047 would translate into a per capita GDP of approximately $27,500—far exceeding that of many developing economies.

4. Inflation Management: Controlling inflation below 5% will be vital. The current administration's efforts over the past decade in curbing inflation are commendable, though a deeper discussion on the methods employed is needed.

5. Currency Stability: To achieve this growth, India must limit currency depreciation to less than 1% annually—significantly better than the 3.3% depreciation seen over the past decade and the 4.7% rate in the decade prior.

6. Energy and Exports: While renewable energy will reduce India’s reliance on imported oil for energy, a $50 trillion economy will still require substantial oil imports for petrochemical needs. Increasing exports, particularly in manufacturing, will be critical in balancing this demand—mirroring the export-driven growth models of Japan and China. And we are nowhere near that, at the moment.

7. Sector-Specific Reforms: While this article provides a high-level overview, in-depth discussions of necessary reforms across specific sectors are essential to charting a successful path forward.

Reaching a $50 trillion economy by 2047 presents both challenges and opportunities for India. Drawing lessons from the economic transformations of Japan and China, India can craft strategies tailored to its own context. This journey will demand sustained effort, strategic reforms, and a strong commitment to overcoming hurdles. However, the potential rewards—a more prosperous, resilient economy—are well within reach for India’s future.

ஆயுதங்களின் ஒளி

 

கருவிகள் கைகளில் கனவுகள் நெஞ்சினில்

அறிவின் ஆயுதம் அன்பின் வெளிச்சமாய்

தொழிலின் தெய்வமாய் துலங்கும் நாளிது

ஆயுத பூஜையின் அருட்  பெரும் விழா

வாள் முதல் வில் வரை வண்ண மலர்களால்

பூசை செய்கின்றோம் புனிதம் கொள்கின்றோம்

கல்வி கேள்விகள் கருத்தின் ஆழங்கள்

எல்லாம் ஆயுதம் எழில் கொள் வாழ்க்கையில்

மண்ணில் மக்களாய் மலர்ந்த நாம் எல்லாம்

விண்ணை நோக்கியே வீறு கொள்கின்றோம்

ஆயுதங்களால் அமைதி காக்கின்றோம்

காயும் நெஞ்சங்கள் கசிந்து நெகிழட்டும்

தெய்வ ஒளியினால் திகழும் உலகமே!

Whispers of Desire

In love's soft breeze, we rise above,

Two hearts entwined, bound by love,

Man and woman, joy they find,

A world of wonders intertwined.

Yet who can know the path ahead,

Where dreams take root, or fears are fed?

The future's veil, a mystery tight,

Beyond today's uncertain light.

Though youth may fade, as seasons show,

Shall love return, or will it go?

With age, do we embrace delight,

Or chase the warmth of fleeting light?

Through storms, our boat may sway and bend,

But hope and sorrow still contend,

For time's own thread, we cannot see,

What lies beyond is yet to be.

Desire flows like waves at sea,

We dance along, both wild and free,

A ship of dreams we glide and sail,

In life's vast winds, we weave our tale.

इश्क़ का सफ़र

 इश्क़ का सफ़र है, आसान कहाँ होता,

दिलों का मिलना, फ़रमान कहाँ होता।

हर घड़ी में उलझन, हर राह है मुश्किल,

इक ख़्वाब सजीला, अरमान कहाँ होता।

आशिक़ की तमन्ना, दरिया की रवानी,

तूफ़ान का रुख़, परवान कहाँ होता।

हमने जो चाहा, वो पाया नहीं लेकिन,

हर हाल में जीना, इम्तिहान कहाँ होता।

ग़म से गुज़र के, जो सुकून मिले दिल को,

वो रातों का चैन, फ़रहान कहाँ होता।

दुनिया के हिसाब में सब ठीक है लेकिन,

जो दिल की सदा हो, बयान कहाँ होता।

राहें हैं अंधेरी, मंज़िल भी अधूरी,

हर एक क़दम पे, इनाम कहाँ होता।

तू साथ है मेरे, ये ख़ुश्बू सी हवा है,

दूरी में भी तुझसे, पनाहाँ कहाँ होता।

इक रोज़ ख़तम होगा ये खेले तमन्नाओं का,

इस खेल में जीते, नादान कहाँ होता।

हम दर्द को जीते, हमने तो यही पाया,

दिल के सफ़र में, दरमियान कहाँ होता।

கருத்து ஒன்று, பாக்கள் பல

மூலப்பா 
=======

மங்கள மூர்த்தியே மனதில் வந்தனை 

பொங்கிடும் பக்தியால் புகழ்ந்து பாடினேன் 

தங்கமே ரத்தினம் தருவ தெல்லாமும் 

அங்கையில் கொண்டுனை அணைந்து வந்தனன் 

சங்கையில் லாதுனை சரணம் என்றிடும் 

பொங்கிடும் தாசனை புரந்து காத்திடு 

மங்காத கீர்த்தியாய் மகிமை கொண்டவா 

தங்கிட வேண்டுமே தயவு செய்தருள்

====================================

இதை பல்வேறு யாப்புகளில் பாடினால் எப்படி இருக்கும்? இதோ !

கலிப்பா
=======

மங்கள மூர்த்தியே மனமார வணங்கினேன்

பொங்கிடும் பக்தியால் புகழ்பாடல் பாடினேன்

தங்கநற் செல்வமும் தரணியின் பொன்னும்நான்

அங்கையில் ஏந்தியே அடியேனும் வந்தனன்

சங்கையற் றுன்னடி சரணென்று சார்ந்தனன்

பொங்கிடும் ஆசையால் பொருந்தியே நின்றனன்

மங்காப் புகழ்கொண்ட மாதவா கேட்டருள்

தங்குக என்னுளே தயவுடன் வந்தருள்

கங்குல்போல் துன்பங்கள் கரைந்திட வேண்டுமே

பொங்கொளி யாகியே பொலிந்திடல் வேண்டுமே

அங்கணா உன்னருள் அளித்திடல் வேண்டுமே

மங்களம் பொங்கிட மகிழ்ந்திடல் வேண்டுமே 

வெண் பா
=======

மங்கள மூர்த்தியை மாமனத் துள்ளே

பொங்கு பெரும்பக்தி பூத்திட -- அங்கையில்

பொன்னும் மணியுமாய்ப் போற்றிவந் தேத்துவேன்

என்னுயிர்க் காவலா ஏற்றருள் -- துன்னிய

தாசனைக் காத்தருள் தங்குக நீயென்றன்

ஆசை தணிவித்தே ஆள்

ஆசிரியப்பா

==========

மங்கள மூர்த்தியே மாமன மலரில்

தங்கிய தெய்வமே தண்ணருள் புரிவாய்

பொங்கிடும் பக்தியால் போற்றி நின்றேத்தி

அங்கையில் பொன்னொடு மணியும் ஏந்தி

வந்தனன் அடியேன் வாழ்த்தி நின்றேத்த

சிந்தையில் குடிகொண்ட செல்வமே யருள்வாய்

என்றும் நின்னடி ஏத்தும் அடியார்க்

கன்பொடு துணைநின்று ஆள்வாய் எந்தாய்

மங்காத புகழ்கொண்ட மாதவா கேட்டருள்

பொங்கிடும் ஆசையால் பூரித்து நின்றேன்

தங்கிட வேண்டுமே தயவுடன் என்னுள்

பொங்கிடும் இன்பமும் பொலிவும் தந்தே

வஞ்சிப்பா

=========

மங்கள மூர்த்தி

தங்கும் மனத்தில்

பொங்கும் பக்தி

அங்கை நிறைய

பொன்னும் மணியும்

என்னும் காணிக்கை

உன்னைப் போற்றி

வந்தேன் ஏத்தி

தாசன் நானே

ஆசை தீர

வாசம் செய்வாய்

நேசம் காட்டி

புகழ்கொள் தெய்வம்

மகிழ்வு தந்து

அகமும் புறமும்

தகவு செய்வாய்

மருட்பா

======

மங்கள மூர்த்தியே மனமார வணங்குவேன்

பொங்கிடும் பக்தியால் புகழ்ந்திடும் அன்பனேன்

தங்க மணிகளால் தந்திடும் காணிக்கை

அங்கையில் ஏந்தியே அணைந்துநின் றேத்துவேன்

சங்கையில் லாதுனைச் சார்ந்திடும் தாசனேன்

பொங்கிடும் ஆசையால் பொருந்தியே நிற்பனால்

மங்காப் புகழ்கொண்ட மாதவா கேட்டருள்

தங்குக என்னுளே தயவுடன் வந்தருள்

பொங்கொளி யாகவே பொலிந்திடச் செய்திடு

மங்களம் யாவையும் மகிழ்வுடன் நல்கிடு

அன்பினால் உன்னடி அடைந்தேன் அருள்செய்வாய்

இன்பமே துன்பமே எதுவரினும் காப்பாய்

A Tender Testament

With loving hands, like petals soft and light,

Inscribe my name within your temple bright.

Let my soul's song, a melody so sweet,

In your heart's chambers endlessly repeat.

Learn well the rhythm of my life's refrain,

Let it, like chimes, in your footsteps remain.

In your grand palace, guard my chattering bird,

With tender touch, its loving chirps be heard.

Bind fast my token, as dawn binds the dew,

Upon your golden bracelet, gleaming new.

Forget not, dear, to pluck my blooming flower,

To grace your locks, like stars in evening's bower.

Paint with vermilion, bright as love's first blush,

A dot upon your brow, in holy hush.

Blend my heart's fragrance with your skin's perfume,

My life and death in your glory consume.

அகத்தின் ஆலயத்தில்

அன்பே! என் பெயரை அகத்தின் ஆலயத்தில்

அழகாய் எழுதிடு ஆழ்ந்த காதலால்

இன்பக் கீதமெல்லாம் இதயம் நிறைய

இசைக்கும் சிலம்பொலியில் ஏந்தி ஒலிக்கட்டும்

அரசி! உன் கோயில் அகன்ற முற்றத்தில்

அமரும் என் கிளியைக் காவல் காத்திடு

பரிவால் அணைத்திடு பாசம் பொங்கிட

பொன்னின் வளையலில் பூட்டு என் பரிசை

மலரின் மொட்டொன்றை மருவச் செய்வாய்

மணக்கும் கூந்தலிலே மறவா நினைவாய்

நிலவும் சிந்தூரம் நெற்றி அணியும்

நினைவாய் உன்னுடலின் நறுமணம் ஆகும்

உயிரின் இன்பமும் உடலின் துன்பமும்

ஒன்றாய்க் கலந்திட ஓங்கும் பேரன்பில்

தயங்கா நெஞ்சமே தழுவிக் கொள்ளடி

தனித்த என் உயிரை தாங்கும் தஞ்சமே 

हमसे पूछिए

 दरिया से क्यूँ खफ़ा है नदी, हमसे पूछिए,

आँखों की शर्म की कहानी हमसे पूछिए।

गुलशन को छू न पाए सबा, ये तो जानिए,

हर फूल की जवानी हमसे पूछिए।

पायल की झंकार में राज़ है कोई,

ठुमरी की मस्तानी हमसे पूछिए।

साहिल पे मौज आए तो दिल धड़कता है,

ये इश्क की रवानी हमसे पूछिए।

बारिश में भीग जाए तो क्या होता है,

ये प्यार की कहानी हमसे पूछिए।

सितार-ए-दिल बजाकर गज़ल गाते हैं हम,

मोहब्बत की ज़ुबानी हमसे पूछिए।

'साहिल', तुम्हारी महफ़िल में क्या होता है,

हर शाम की शायरानी हमसे पूछिए।

फितरत-ए-इंसान की दास्तान

 फितरत-ए-इंसान की दास्तान सुनाता हूँ मैं, 

हर किरदार का इक बयान सुनाता हूँ मैं।

बिल्ली, बंदर, मगरमच्छ की आदत क्या है, 

सब इंसान में एक समान सुनाता हूँ मैं।

जन्म से मौत तलक की कहानी है अजब, 

जीते जी जुदा, मरते दरमियान, सुनाता हूँ मैं।

दिन-दहाड़े चोरों को शाही लिबास ढांपे, 

ग़रीब पर लगे इल्ज़ाम का ज्ञान सुनाता हूँ मैं।

ज़िंदगी का हिसाब न समझ पाए कोई, 

दौलत की तलाश में सरगर्दान, सुनाता हूँ मैं।

बाज़ार में झूठी कहानियाँ बिकती हैं, 

धोखे की दुनिया का अरमान सुनाता हूँ मैं।

'गामड़िया', क्या फ़ायदा अब कुछ कहने का, 

बस यही पुरानी पहचान सुनाता हूँ मैं।

हे मूर्ति, तू क्या है?

 हे मूर्ति, तू क्या है? कलाकार की आत्मा की अभिव्यक्ति

पत्थर से निकली तू, कवि के मन की अभिव्यक्ति। 

मंदिर तेरे लिए बना, भगवान ने मुझे बनाया

दोनों में है प्यार, यही है भक्ति की अभिव्यक्ति। 

मज़दूर की मेहनत से तू आकार पाती

उनके पसीने में है श्रम की अभिव्यक्ति। 

पहाड़ से तू आई, पत्थर से तराशी गई

प्रकृति और मानव के मिलन की अभिव्यक्ति। 

'गामड़िया' कहता है, मूर्ति में है जीवन का सार

हर छेनी का निशान है भावना की अभिव्यक्ति। 

दुनिया की सच्चाई

 

धरम और न्याय की बातें करते हैं, लेकिन क्या है सच्चाई

इतिहास गवाह है, पर कौन समझे इस दुनिया की सच्चाई। 

माँ का प्यार भुलाकर, अपने को वीर कहलाते हैं

छल-कपट में लिप्त, कहाँ है उनके दावों की सच्चाई। 

बेज़ुबान औरतों के जीवन में ज़हर घोलते हैं

कर्म और भाग्य का रोना रोते, कहाँ है उनकी सच्चाई। 

ईश्वर पर दोष मढ़ते हैं, अपनी गलती छिपाते हैं

मुँह पर एक, दिल में दूसरी, क्या है इनकी सच्चाई। 

इन बातूनी वीरों से सावधान रहना ज़रूरी है

आँख खुली रखनी होगी, तभी समझ पाएंगे सच्चाई। 

धोखे की दुनिया में एक दिन ऐसा भी आएगा

जब हर तरफ होगी केवल अच्छाई और सच्चाई। 

क़ब्र में एक पैग़ाम

सूरज ढले, गाँव सोए, क्या कहें हम ज़िंदगी की बात

खामोशी में गूँजती है मौत की सदियों पुरानी बात। 

पेड़ों की छाँव में सोते हैं वो जो कभी थे ज़िंदा

मिट्टी में मिल गए, अब क्या करें उनकी यादों की बात। 

गरीबी ने रोका उनको, न जाने क्या-क्या कर सकते थे

किसी में था राजा बनने का दम, किसी में कवि की बात। 

समंदर की गहराई में छिपे मोती की तरह थे वो

बिना देखे, बिना जाने चली गई उनकी अनकही बात।  

सादगी से जीए, चुपचाप चले गए इस दुनिया से

उनके नाम पत्थर पर लिखे, यही है उनकी आखिरी बात। 

कौन नहीं चाहता याद किया जाए उसे जाने के बाद

हर किसी के दिल में होती है अपनी पहचान की बात। 

प्रकृति की गोद में लेटे हुए, ख्व्वाबें  थीं उनकी दोस्त

कभी पेड़ के नीचे, कभी पहाड़ी पर, बस यही थी उनकी बात। 

एक दिन वो भी चले गए, जैसे सब चले जाते हैं

कब्र पर लिखा है उनका नाम, बस यही है आखिरी बात। 

ऐ 'गामडिया', तू भी एक दिन जाएगा इसी तरह

तेरी कविता में रहेगी तेरी और सबकी कहानी की बात। 

न था अस्तित्व

न था अस्तित्व, न अनस्तित्व का लेश,

न आकाश था, न वायु का परिवेश।

किसने ढका था? किसकी थी शरण?

कहाँ था जल का अथाह गहन?

न मृत्यु थी, न अमरता का वास,

न दिन था, न रात का आभास।

एक तत्व श्वासहीन स्वयंभू,

उससे परे न कुछ और वस्तु।

आदि में तम से तम आच्छादित,

सब कुछ था जल में अप्रकाशित।

शून्य से वह एक उत्पन्न हुआ,

तप की महिमा से संजीवित हुआ।

काम ही था जो पहले उपजा,

मन का प्रथम बीज वही रचा।

सत्-असत् का बंधन ढूँढ़ा ज्ञानी,

हृदय में खोजा, बुद्धि से जानी।

फैली किरणें तिरछी सारी,

ऊपर क्या था, नीचे क्या भारी?

बीजधारी शक्तियाँ महान,

नीचे सामर्थ्य, ऊपर उत्थान।

कौन जाने, कौन कह सकता?

कहाँ से आई यह विश्व-रचना?

देव भी तो पीछे आए हैं,

कौन जाने कैसे बन पाए हैं?

यह सृष्टि कहाँ से उपजी है?

रची गई या स्वयं बनी है?

जो इसका स्वामी स्वर्ग में विराजे,

वही जाने, या वह भी न जाने।

இருந்ததுமில்லை இல்லாததுமில்லை

 இருந்ததுமில்லை இல்லாததுமில்லை

இருளுமில்லை எங்கும் வெளியுமில்லை

பொருந்திய காற்றும் போகுமிடமுமின்றி

புவியுமில்லை புகலிடமும் யாதுமின்றே

மரணமுமில்லை மாறா அமுதமுமில்லை

மாலையுமில்லை மலரும் பகலுமில்லை

இரவும் பகலும் எண்ணற்ற காலமாய்

இயங்கா நிலையில் ஏகமாய் நின்றதே

ஆதியில் இருளே அனைத்தையும் மூட

அறிவற்ற நீரில் அனைத்தும் மூழ்கியதே

சோதியற்று சூனியமாய் சுருங்கிய அவ்வுலகம்

சுடரொளி வெப்பத்தால் சுயமாய்த் தோன்றியதே

காமம் முதலாய் கருத்தினில் தோன்றி

கனவாய் உருவாய் கண்ணில் தெரிந்ததே

ஞானிகள் உணர்ந்தார் நடுவில் ஓர் கயிறு

நல்லதும் தீயதும் நாடோறும் பிணைப்பதை

மேலதோ கீழதோ மேதினி எங்கணும்

மேவிய சக்தி மிகுந்து பரவியதே

ஆக்கல் காத்தல் அழித்தல் மூன்றும்

அருவமாய் உருவமாய் அமைந்து நின்றதே

எங்கிருந்து வந்தது இவ்வுலகப் படைப்பு?

எவரால் உண்டானது இயற்கையின் அமைப்பு?

தெய்வங்கள் கூட தெரிந்திலர் இரகசியம்

தெளிவாய் உரைப்பார் தெரிந்தவர் யாருளர்?

உலகின் தோற்றம் உண்மையில் எப்படி?

உயர்ந்தோன் படைத்தானோ உதாசீனமாய் நின்றானோ?

அலகில் வானில் அமர்ந்திருப்பவனே

அறிவான், ஒருவேளை அவனும் அறியானோ?

நட்சத்திர நர்த்தனம்

கிருத்திகை கீர்த்தியுடன் காக்கும் அக்னி

கெழுமிய தெய்வீக இந்திரியமே

பரிதியின் கதிர்களாய்ப் பரவும் ஒளியே

பல்லுலகும் பாதுகாக்கும் பரம்பொருளே!

ரோகிணியாய் ரோஜைமிகு பிரஜாபதியின்

ராணியவள் விசுவரூபி விளங்கிடுவாள்

வீரியமாய் வாழ்வளிக்கும் விதம்புரிவாள்

வேள்வியினில் வேண்டுகிறோம் வெற்றிதர!

மிருகசீரிஷம் மேவும் சோமராஜன்

மென்மையுடன் மங்களமாய் மலர்ந்திடுவான்

பெருகிவரும் பேரின்பப் பெருவாழ்வை

பிறங்கிடவே பிரியமுடன் பேணிடுவான்!

ஆர்த்திரையில் அருள்புரியும் அதிருத்திரா

ஆக்கினைகள் அகற்றிடுவாய் அன்புடனே

நேர்த்தியுடன் நீக்கிடுவாய் நோய்களையும்

நீடூழி நிலைத்திடவே நேயமுடன்!

புனர்பூசம் பொலிவுடனே பூரித்திட

புண்ணியமாய்ப் புதுவாழ்வு பொங்கிவரும்

கனிவுமிகு காவலியாய்க் காத்திடுவாள்

கருணையுடன் கைகூட்டும் கடவுளவள்!

திருவோணம் திகழ்ந்திடவே தேவகுரு

திசைமுழுதும் திறம்பெருக்கித் திளைத்திடுவார்

வருபகையை வாட்டியழித்து வலிமைதந்து

வாழ்வெங்கும் வளம்பெருக்கி வழிகாட்டும்!

ஆயில்யம் ஆதரிக்கும் அரவுகளே

அகிலமெலாம் அமைதிபெற அருள்புரியும்

தாயகமாய்த் தரணிமுதல் தானகமும்

தழைத்திடவே தண்ணருளால் தந்திடுமே!

மகம்விளங்க மாண்புமிகு முன்னோர்கள்

மனம்குளிர மகிழ்ந்தருளி மலர்ந்திடுவார்

அகமகிழ அன்புடனே அழைத்திடுவோம்

அருள்வழியில் அனைவருமே அணிதிரள்வோம்!

கோமகளே!

 வேதம் வளர்க்கும் வெந்தழலே! வேண்டுகிறோம்

ஓதும் சோமம் ஊற்றிடவே - பகைவர்

சாய்ந்திடவே சந்நிதியில் சரணடைந்தோம்

தீர்ந்திடுமே துன்பங்கள் தேடிவரும்!

அக்னிபோல் ஒளிரும் அம்பிகையே! அருள்தவத்தால்

மிக்கவளே! மேன்மையுறும் வீரியத்தால்

துர்க்கை என்னும் தோகையரே! துணைபுரிய

நற்கதியை நல்கிடுவாய் நாடிவந்தோம்!

அக்கினியே! ஆபத்தை அகற்றிடுவாய்

மிக்கபுகழ் மேவிவரும் மெய்ப்பொருளே!

தக்கவரம் தந்திடுவாய் தளராத

புக்கியுடன் பூமியெலாம் பொலிவுறவே!

ஜாதவேத! ஜெயமளிப்பாய்! சகலதுயர்

போதமுடன் போக்கிடுவாய் புனிதமுடன்

ஆதரவாய் அத்ரிபோல் அழைத்திடுவோம்

காதலுடன் காப்பாற்று கருணையுடன்!

போர்க்களத்தில் புகழ்பெற்ற பொற்கொடியே!

ஆர்ப்பரிக்கும் அக்னிதேவா! அழைக்கின்றோம்

சீர்க்கமுடன் செல்வமெலாம் சேர்த்திடுவாய்

பார்க்குமிடம் பாதுகாப்பாய் பரிவுடனே!

தொன்மையான தூயவனே! தொழுதிடுவோம்

இன்னருளால் ஏற்றமிகு இறையவனே!

தன்னுடலை தழைத்திடவே தந்திடுவாய்

பொன்னுலகம் போற்றிடவே புரிந்திடுவாய்!

கோமகளே! கோவிந்தா! குலவிவரும்

நாமங்கள் நவிற்றிடுவோம் நண்ணியபின்

வானுலகின் வாசல்தனில் வந்துநிற்போம்

ஞானமுடன் நலம்பெருக நாடிடுவோம்!

காத்யாயனி! கன்னிகுமரி! கருணைமிகு

தூய்மையுறு துர்க்கையென தோத்திரிப்போம்

ஆத்மஞான அருள்தந்து அழைத்திடுவாய்

மோட்சபதம் மூன்றுலகும் முழங்கிடவே!

நவராத்திரி - 1

 

அருள்மாரி பொழியும் அம்பிகை நீ - மாயை

அகற்றிடும் அன்னையே அழகின் வடிவே!

திருநேத்ரம் மின்னிட தேஜோமயமாய் - வந்து

திரிபுரை நீ காக்க திகழ்கின்றாய் தாயே!

சூரபத்மன் வீழ்த்திய சக்தி வடிவே - எங்கும்

சூழ்ந்து காக்கும் சிம்ம வாகினியே!

வீராங்கனை நின்னடி வணங்குகின்றோம் - எல்லா

வரங்களும் அருள்வாய் வல்லமை மிக்கோய்!

காலாதி காலமும் காக்கும் காளி - எங்கள்

கண்ணாய் நீ விளங்கும் கருணைக் கடலே!

மூலாதார யோகப் பொருளே தாயே - எங்கள்

முழுமையான பாவம் முற்றும் அழிப்பாய்!

ஞாயிறு போல் ஒளிரும் நற்றாய் முகமே - எங்கள்

நன்மைக்காய் வளர்க்கும் நாயகி நீயே!

மஹிஷனை வென்ற மாபெரும் சக்தி - எங்கள்

மனமெல்லாம் காக்க மகிழ்ந்து வருவாய்!

====

நவராத்திரி- 2

 நவராத்திரி நாளினிலே நாயகியை நினைவோம் 

நவகுண ஒளியால் நம்மை நிறைத்திடும் தேவி! 

கணங்கள் காக்கும் கானனவாசினி கயிலைநாயகி 

கருணைக் கடலாய் காலமெலாம் காத்திடுவாள்!

துர்கையாய் வந்து துயரினை நீக்குவாள் 

சக்தியாய்த் திகழ்ந்து சகலமும் போற்றுவாள் 

மஹிஷனை வீழ்த்தி மானுடம் உயர்த்திடும் 

சூரனை அழித்து சூரியனாய் ஒளிர்வாள்!

சமரவீராங்கனை சமுதாயக் காவலி 

விரதம் காக்கும் விழிப்புணர்வின் தேவி 

கலைமகள் சரஸ்வதி கற்றலின் ஊற்றே 

இலக்குமி தாயே இன்பம் அருள்வாயே!

காளியாய்க் காலத்தை வென்றிடும் அன்னை 

அம்பிகை அடைக்கலம் அனைவரும் தேடுவோம் 

தேவியே எம் தாயே தீமையை அழிப்பவள் 

அகிலம் புகழும் அன்னையை வணங்குவோம்!

Appeal for Donations for the Renovation of Sri Someshwarar Kovil, Anthagudi

 

Dear Devotees and Well-Wishers,

Namaskaram!

As many of you know, the Paramacharya of Kanchi had long emphasized the importance of worshiping three forms of deities for every Hindu: Ishta Devatha (Personal Deity), Kula Devatha (Family Deity), and Grama Devatha (Village Deity). While we regularly honor our Ishta and Kula Devathas, our Grama Devathas—particularly in our native village of Anthagudi, Nagai District—have faced neglect over the years.

Anthagudi is home to nine Kovils: Vadakku Theru Sri Gyanapradhayaka Vinayagar Kovil, Madaththu Sri Amrutha Ganeshwarar Kovil, Sri Ayyanar Kovil, Sri Veeran Kovil, Sri Pidari Amman Kovil, Sri Mariamman Kovil, Sri Kaliamman Kovil, Sri Someshwarar (Shiva) Kovil, and Sri Lakshminarayana Perumal Kovil.

Due to economic migration, many families have moved out of Anthagudi, leaving the Kovils with little support. Over the past 50 years, the once-vibrant Kovils have struggled to sustain even basic daily rituals, let alone renovations. As a result, these vital centers of Sanatana Dharma have fallen into disrepair.

Village Kovils are the lifeblood of our spiritual heritage, essential for the sustenance of Sanatana Dharma, especially in rural areas. They offer not only a space for prayer but emotional and spiritual balance, especially during times of hardship such as natural disasters, droughts, or personal difficulties. Well-maintained Kovils help prevent conversions to other faiths and foster community cohesion.

In line with the vision of the Paramacharya, we had taken it upon ourselves, as a community, to renovate these sacred spaces and conduct Kumbhabhishekam ceremonies, ensuring that they continue to serve future generations. 

Over the past two decades, thanks to the efforts of a few selfless and dedicated individuals still residing in Anthagudi and a few others supporting actively from outside, daily poojas are now being performed in most Kovils, and several have undergone much-needed renovations. 

So far, we have completed the renovation and Kumbhabhishekam for:

• Vadakku Theru Sri Gyanapradhayaka Vinayagar Kovil

• Madaththu Sri Vinayagar Kovil

• Sri Ayyanar Kovil

• Sri Veeran Kovil

• Sri Pidari Amman Kovil

• Sri Mariamman Kovil

• Sri Kaliamman Kovil

Now, we are pleased to inform that the renovation and Kumbhabhishekam of Sri Someshwarar Kovil is planned for February 2025. Details of the exact date and other logistics will be communicated once firmed up. The necessary civil work is already underway, and we aim to complete it in time for the grand ceremony in the Tamil month of Thai/ Maasi. Following this, we hope to proceed with the renovation of Sri Lakshminarayana Perumal Kovil in 2026, fulfilling our commitment to restore all Kovils in Anthagudi, and hand over this divine ordinance to the next generation for ongoing upkeep and improvements. 

The estimated cost for the renovation of Sri Someshwarar Kovil is approximately Rs. 20 lakhs. While we have submitted an application for Rs. 1.5 lakhs from the Tamil Nadu HR&CE Department, the majority of the funds will need to come from the broader Anthagudi community, both residents and those now living elsewhere, as well as kind-hearted donors from neighboring villages.

We humbly appeal to you to contribute as generously as you can toward this noble cause. The Kovil's restoration depends on your support. Your donation, no matter the size, will make a significant difference in bringing this 1,500-year-old Kovil back to its former glory.

Below are the bank details for your contributions:

Name: Mohan Ramachandran Ramados Subramanian

ISFC CODE: CIUB0000033

Account No: 500101012665198

Let us come together to ensure that this Kovil, a beacon of spiritual strength for countless generations, continues to thrive for years to come.

Thank you for your continued support and generosity.

With heartfelt gratitude,

The Anthagudi Kovil Renovation Organizers

ஆந்தகுடி ஸ்ரீ சோமேஸ்வரர் கோவில் புதுப்பிப்பு நிதி திரட்டல் மனு

ஆந்தகுடி ஸ்ரீ சோமேஸ்வரர் கோவில் புதுப்பிப்பு நிதி திரட்டல் மனு

அன்புடையீர், வணக்கம்!

காஞ்சி பரமாச்சார்யர் ஒரு இந்துவின் வாழ்வில் மூன்று விதமான தேவதைகளின் வழிபாடு மிக முக்கியமானது என்பதை பல ஆண்டுகளாக வலியுறுத்தி வந்துள்ளார் . அவை இஷ்ட தேவதை (தனிப்பட்ட தேவதை), குல தேவதை (குடும்ப தேவதை), மற்றும் கிராம தேவதை (கிராம தேவதை). நாம் எங்கள் இஷ்ட மற்றும் குல தேவதைகளை வழிபடுவதற்கு அடிக்கடி நேரம் ஒதுக்கினாலும், நம் சொந்த கிராமமான நாகை மாவட்டம் ஆந்தகுடியின் கிராம தேவதைகள் கடந்த பல ஆண்டுகளாகப்  புறக்கணிக்கப்பட்டுள்ளன.

ஆந்தகுடியில் ஒன்பது கோவில்கள் உள்ளன: வடக்கு தெரு ஸ்ரீ ஞானப்ரதாயக விநாயகர் கோவில், மட த்து ஸ்ரீ அம்ருத கணேஸ்வரர் கோவில், ஸ்ரீ ஐயனார் கோவில், ஸ்ரீ வீரன் கோவில், ஸ்ரீ பிடாரி அம்மன் கோவில், ஸ்ரீ மாரியம்மன் கோவில், ஸ்ரீ காளியம்மன் கோவில், ஸ்ரீ சோமேஸ்வரர் (சிவன்) கோவில் மற்றும் ஸ்ரீ லட்சுமி நாராயண பெருமாள் கோவில்.

பொருளாதார மாற்றத்தால், ஆந்தகுடியில் இருந்து பல குடும்பங்கள் வெளியேறி விட்டன, இதனால் கோவில்களுக்கு ஆதரவு குறைந்துள்ளது. கடந்த 50 ஆண்டுகளில், ஒருகாலத்தில் சக்திவாய்ந்த கோவில்கள் அன்றாட பூஜைகளை கூட நடத்த முடியாத நிலைக்கு தள்ளப்பட்டுள்ளன. இதனால், இந்த முக்கியமான ஸநாதன தர்மத்தின் மையங்கள் சேதமடைந்துள்ளன.

கிராம கோவில்கள் நம் ஆன்மீக பாரம்பரியத்தின் உயிர்நாடியாகும், குறிப்பாக கிராமப்புறங்களில் ஸாநாதன தர்மம் நிலைத்து நிற்க அவசியமாகின்றன. இவை பிரார்த்தனைக்கு மட்டுமின்றி, இயற்கை பேரிடர்கள், வறட்சி, அல்லது தனிப்பட்ட சிரமங்களின் நேரங்களில் ஆவுடைய நிம்மதியையும் சமநிலையையும் தருகின்றன. நன்றாக பராமரிக்கப்பட்ட கோவில்கள் மதமாற்றத்தை தடுக்க உதவுகின்றன, மற்றும் சமுதாய ஒற்றுமையை வளர்க்கின்றன.

பரமாச்சார்யரின் இந்த கண்ணோட்டத்தை நாம் கையில் எடுத்துக் கொண்டு, இந்த புனித ஸ்தலங்களை புதுப்பித்து, கும்பாபிஷேக நிகழ்வுகளை நடத்தி, எதிர்கால தலைமுறைகளுக்கு சேவை செய்ய உதவ வேண்டும் என்பதற்காக செயலில் இறங்கியுள்ளோம். கடந்த 20 ஆண்டுகளில், ஆந்தகுடியில் வாழும் சில தன்னார்வத் தொண்டர்கள் மற்றும் வெளியூரிலிருந்து ஆதரவு வழங்கும் சிலர் மூலம், பெரும்பாலான கோவில்களில் அன்றாட பூஜைகள் நடைபெற்று வருகிறது, மேலும் சில கோவில்கள் சீரமைப்பு செய்யப்பட்டுள்ளன. இதுவரை சீரமைக்கப்பட்ட மற்றும் கும்பாபிஷேகம் நடைபெற்ற கோவில்கள்:

• வடக்கு தெரு ஸ்ரீ ஞானப்ரதாயக விநாயகர் கோவில்
• மடத்து ஸ்ரீ விநாயகர் கோவில்
• ஸ்ரீ ஐயனார் கோவில்
• ஸ்ரீ வீரன் கோவில்
• ஸ்ரீ பிடாரி அம்மன் கோவில்
• ஸ்ரீ மாரியம்மன் கோவில்
• ஸ்ரீ காளியம்மன் கோவில்

இப்போது, ஸ்ரீ சோமேஸ்வரர் கோவிலின் சீரமைப்பு மற்றும் கும்பாபிஷேகம் 2025 ஆம் ஆண்டு பிப்ரவரியில் நடைபெற திட்டமிடப்பட்டுள்ளதை மகிழ்ச்சியுடன் தெரிவிக்கிறோம். சரியான தேதி மற்றும் பிற ஏற்பாடுகள் உறுதி செய்யப்பட்டவுடன், விவரங்கள் அறிவிக்கப்படும். 

தேவையான கட்டுமான பணிகள் தற்போது தொடங்கியுள்ளன. மேலும் கும்பாபிஷேக நிகழ்ச்சிக்குத்  தேவையான பணிகளை தைப்பொங்கல் அல்லது மாசி மாதத்துக்குள் முடிக்க திட்டமிட்டுள்ளோம். அதன் பின், 2026 ஆம் ஆண்டு ஸ்ரீ லட்சுமி நாராயண பெருமாள் கோவிலின் சீரமைப்பைத் தொடர்வதற்கும், ஆந்தகுடியின் அனைத்து கோவில்களையும் சீரமைத்து, புதிய தலைமுறைக்கு இந்த புனித பணியை ஒப்படைக்கவும் திட்டமிட்டுள்ளோம்.

ஸ்ரீ சோமேஸ்வரர் கோவிலின் சீரமைப்புக்கான மதிப்பீட்ட செலவு சுமார் ரூ. 20 லட்சம். நாம் தமிழ்நாடு HR&CE துறையில் நன்கொடை கோரிக்கையாக சமர்ப்பித்துள்ளோம், இருப்பினும் சுமார் ரூ. 1.5 லட்சம்  வரை தான் கொடுப்பார்கள் என நம்புகிறோம். பெரும்பாலான நிதி ஆந்தகுடியை சார்ந்த  சமூகத்திலிருந்து, அதில் வாழும் குடும்பங்களிடமிருந்து மற்றும் அங்கு வாழும் மற்ற கிராமங்களின் நன்கொடையாளர்களிடமிருந்து வரவேண்டும்.

இந்த புனித செயலுக்கு உங்களால் முடிந்த அளவு உதவுமாறு எங்களின் பணிவான வேண்டுகோள். இந்த கோவிலின் மறுசீரமைப்பு உங்கள் உதவியைப் பொறுத்தே உள்ளது. உங்களின் நன்கொடை, இந்த 1,500 ஆண்டு பழமைவாய்ந்த கோவிலுக்கு மீண்டும் முன்னைய சிறப்பை திருப்பிக்கொடுத்திட பெரிதும் உதவும் என்பதில் சிறிதும் ஐயமில்லை.

உங்கள் நன்கொடை செலுத்த வேண்டிய வங்கியின் விவரங்கள் கீழே வழங்கப்பட்டுள்ளன:

பெயர்:Mohan Ramachandran Ramados Subramanian

IFSC குறியீடு: CIUB0000033

கணக்கு எண்: 500101012665198

எத்தனை தலைமுறைகளுக்கும் ஆன்மிகப் பலம் நல்கும் இந்த கோவில் தொடர்ந்து செழிக்க அனைவரும் ஒன்றிணைவோம்.

உங்கள் தொடர்ந்த ஆதரவும் உதவிக்காக மிக்க நன்றி!

மனப்பூர்வமான நன்றியுடன்,

ஆந்தகுடி கோவில் சீரமைப்புக் குழு